ALLAH t'accorde la SUBSISTANCE, mais tu la bloques… (Travail & Tawakkul)

December 11, 2025

Tawakkul, Rizq, Sagesses - aujourd'hui je te partage un bilan complet du livre "Gagner sa vie sans se perdre". Ce bilan, riches en outils pratiques, va t'aider à attirer la subsistance et la baraka dans ton activité professionnelle. Tu réinitialiseras - incha Allah - ton intention pour travailler en pleine conscience d'Allah tout en cherchant Sa satisfaction.

Pourquoi je te partage ce livre aujourd’hui

👉 Le monde fait face à une précarité :

Financière (baisse du pouvoir d’achat - tout augmente sauf les salaires)
Professionnelle (conditions de travail, fragilité de l’emploi
Émotionnelle (souffrance au travail, harcèlement scolaire, individualisme…)
Matérielle (accès limité à l’énergie, qualité de l’alimentation…)
Morale (hausse des arnaques, promesses politiques non respectées, inégalités grandissantes)

📊 Chiffres en description

👉 Conséquences de cette précarité

📈 Chômage de masse
📈 S**c*des
📈 Drames familiaux, divorces
📉 Qualité des services (administration + lente, professionnels de santé surmenés…)
📈 Criminalité et de la délinquance → troubles à l’ordre public

👉 Solutions apportées dans cet ouvrage

Pertinence pratique et philosophique
Basées sur les versets coraniques, les hadiths et réflexions de savants.
Fidèle a la tradition islamique, sans dérive fondamentaliste*
Fondamentalisme : tout mentalité qui se limite à une compréhension superficielle de la religion et qui considère que tout contradicteur à cette compréhension est un ennemi à combattre”

Format du résumé

Résumé à ma sauce avec un plan différent du livre
Transmettre les points qui m’ont le + marqué avec réflexion
Transposé à des situations de la vie quotidienne
Appui sur citations du livre, mais aussi des ahadith externes et expériences perso.

Chapitre 1 : Le Sens Spirituel

Le sens du travail

Sourate Ad-Dhariyat (51:56)

“Et Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent”.

L’Homme doit chercher la satisfaction de son Créateur exclusivement
- ❌ Ne se limite pas aux actes de culte (prières, aumônes, et jeûnes).
- ✅ Agir avec justice, équité, honnêteté, patience, gratitude
Définition de terme “Travail” selon l’auteur :

Le travail est l’une des actions qu’Allah ﷻ a prescrite à l’Homme qui consiste à faire l’effort pour subvenir à ses besoins et aux besoins des personnes dont il a la charge. Il ne s’agit donc pas d’une activité qui se situe en dehors de notre relation avec Allah ﷻ.

On peut dire que le musulman n’a qu’un seul travail : œuvrer à chaque instant pour la satisfaction d’Allah ﷻ notamment à travers son travail.

👤 Aujourd’hui :

“Que fais-tu dans la vie ?” ➡ On répond notre métier
Sens de la vie réduit au côté professionnel

☪ En Islam :

L’être Humain > Corps Physique
Il est :
- Lieutenant / Gérant moral sur terre (Khalifat Fil Ard)
  - Il est chargé de gérer la terre selon la volonté divine : justice, savoir, spiritualité
- Serviteur d’Allah ﷻ (Abd Allah)
  - Entièrement soumis à la volonté divine

📍Au sens théologique, le travail n’a de sens que lorsqu’il se situe dans le cadre de l’adoration d’Allah ﷻ.

L’importance de l’intention

Al Tabarânî Sahîh al-targhîb (1692), D’après Ka’b Ibn Oujra (R.A) :

Un jour, un homme passait devant le Prophète ﷺ ; les Compagnons de l’Envoyé d’Allah ﷻ dirent :
“Ce serait mieux pour lui s’il peinant dans la voie d’Allah”.
Le Prophète ﷺ répondit :
“S’il est sorti travailler pour nourrir ses enfants en bas âge, ou pour nourrir ses ascendants âgés ou pour se prémunir contre le besoin, il est dans la voie d’Allah. S’il est sorti travailler dans le but de se montrer ou se vanter, il est alors dans la voie de Satan.”

Travail = Adoration. ⚠ Tout réside dans l’intention (niyya).
✅ Subvenir à ses besoins et ceux d’autrui, faciliter les autres, …
- Ex : Créer un produit pour faciliter autrui
- C’est une adoration car Allah m’a ordonné d’aider mon prochain
❌ Ostentation, Égo, Amour ++ du travail, validation des autres, …
- = Adoration en dehors d’Allah
- Forme de Shirk qui conduit inéluctablement à l’injustice
⚠ Cela ne veut pas dire qu’aimer son travail est blâmable
Ce n’est pas la forme extérieure qui compte, mais l’intention intérieure.

Se rappeler l’au-delà pour mieux adorer

Ibn ‘Atâ Allâh, De l’abandon de la volonté propre, traduit par A. Penot, Paris : éd. Alif, 1997, p. 127 :

Ce bas monde [la vie terrestre - Al-Dunya] ne saurait en soit faire l’objet d’une louange ou d’un blâme absolus : seul y est blâmable ce qui te distrait de ton Seigneur et t’empêche de te préparer en vue l’Au-delà (Al-Akhira). Mais ce monde présente également un aspect louable en tout ce qui peut t’aider à obéir à Dieu, et te pousser à le servir.

🧠 Rappel :

Vie ici-bas (Al-Dunya) : un test, et éphémère.
Tout être humain sera récussité pour le jour du jugement (Yawm Al-Qiyamah).
⛰ Balance lourde [en bonnes actions] ➡ Paradis (Al-Jannah).
🔥 Balance légère, ➡ Enfer (Al-Jahannam).
Le croyant a donc tout intérêt à œuvrer dans le chemin d’Allah : la justice, l’altruisme, l’équité, …
Allah ﷻ nous met en garde contre l’attachement excessif aux richesses, ainsi qu’à l’orgueil.

Sourate Al-Layl (92:8–11)

Et quant à celui qui est avare, se dispense (de l'adoration d'Allah), et traite de mensonge la plus belle récompense*, Nous lui faciliterons la voie à la plus grande difficulté**

*Le Paradis, par les bonnes actions et la miséricorde divine. (2 conditions sine qua non) (1) **L’Enfer, Le mal, les mauvaises actions, le châtiment.

(1) Sahih Al-Bukhari (5673) - Rapporté par Abu Huraira

J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire, "Aucun d’entre vous n’entrera au Paradis grâce à ses actions." Les compagnons demandèrent : "Pas même toi, ô Messager d’Allah ?" Il ﷺ répondit : "Pas même moi, sauf si Allah me couvre de Sa miséricorde.

Sourate Al-Humazah (104:1-3)

Malheur à tout calomniateur diffamateur, qui amasse une fortune et la compte, pensant que sa fortune l’immortalisera.

Sourate At-Takathur (102:1-2)

La course aux richesses vous distrait, jusqu’à ce que vous visitiez les tombes

Cochon 🐷 court après ➡ carotte. 🥕
l’Homme 👨 court après ➡ ses passions, dont la richesse. 🤑
- ⚠ Illusion dangereuse qui nous distrait de l’adoration

❤ Mais Allah ﷻ nous donne les solutions contre cette course illusoire :

1/ Réactualiser son intention (an-niyya) par la prière, l’aumône, le jeûne.

2/ L’humilité

Sourate Luqman (31:18)

Et ne détourne pas ton visage des hommes, et ne foule pas la terre avec arrogance: car Allah n'aime pas le présomptueux plein de gloriole.

Sourate Al-Furqan (25:63)

Les serviteurs du Tout Miséricordieux sont ceux qui marchent humblement sur terre, qui, lorsque les ignorants s'adressent à eux, disent: « Paix ».

3/ La gratitude

Biens matériels = grâce d’Allah, épreuve (On reviendra dessus tout à l’heure)

Sourate At-Taghābun (64:15)

Vos biens et vos enfants ne sont qu'une tentation*, alors qu'auprès d'Allah est une énorme récompense.

*le terme tentation désigne une épreuve, un test

Sahih Al-Bukhari (73) - Rapporté par Abdullah bin Mas’ud :

Le Prophète ﷺ a dit : " Ne souhaite pas ressembler à quelqu'un, sauf dans deux cas. (Le premier est) une personne à qui Allah a donné des biens et qui les dépense dans voie de la vérité ; (le second est) celui à qui Allah a donné la sagesse (le Saint Coran) et qui agit en fonction de cette sagesse et l'enseigne aux autres."

4/ Le rappel que notre subsistance vient entièrement d’Allah ﷻ.

et non de nos propres mérites (on y reviendra juste après).

5/ Le rappel de l’au-delà comme on vient de voir précédemment.

Sourate Al-Qāriʿah (101:6–9)

quant à celui dont la balance sera lourde [en bonnes actions] il sera dans une vie agréable; et quant à celui dont la balance sera légère, sa mère [destination] est un abîme très profond.

Idée reçue sur la Subsistance (Ar-Rizq)

Si ma subsistance vient entièrement d’Allah, à quoi bon travailler ?

✅ La subsistance (rizq) est une grâce d’Allah ﷻ.
⚠ Cela n’exclut en rien l’effort et les actions

Exemple :

Un étudiant en droit croit sincèrement que le rizq est entre les mains d’Allah. Un jour, il entend un camarade dire :

"Pourquoi tu travailles autant ? Si Allah a écrit que tu réussiras, tu réussiras même sans forcer.”

Mais l’étudiant lui répond :

"Tu sais, si je m’assois chez moi en priant pour avoir mon diplôme sans aller en cours, sans réviser et sans passer les examens, tu serais le premier à me dire que je suis fou, non ? Pourtant, c’est pareil avec le rizq : je fais ma part, et Allah décide du fruit de mes efforts.”

Il ajoute :

"Le Prophète ﷺ lui-même commerçait, voyageait, gérait, conseillait, planifiait. Il n’a jamais prôné l’attentisme. Il faisait ce qu’il fallait, puis il plaçait sa confiance en Allah. (At-Tawakkul)."

Morale :
- ✅ Activisme
- ❌ Attentisme

Preuve à l’appui :

Nahj al-Balagha, Lettre 59 - Imam Ali

Sache que le monde est un lieu d'épreuve où l'homme ne peut se permettre aucun moment d'inactivité, car ce temps sera pour lui une source de regrets au Jour de la Résurrection.

Détachement et Sérénité liée à la Subsistance (Rizq)

🥵 Avant ma conversion

😫 Tourmenté
😱 Peur de manquer
😣 Stressé par le temps et l’argent
🤪 Pensant que tout résultat était le fruit de mon travail (en autosuffisance)
🥱 Pourtant, je travaillais BEAUCOUP pour PEU de résultats et BEAUCOUP de stress.
✅ J’étais certes dans l’activisme
❌ Mais en dehors du cadre de ma relation avec Allah

😇 Depuis ma conversion

✅ Activisme
😄 Détachement de résultat
❤ Tawakkul (confiance en Allah ﷻ) sur ma subsistance
Résultats :
- Subsistance en 8 mois > à ma subsistance en 5 ans
- par la grâce d’Allah ﷻ.
- Je parle ici purement de résultats financiers
Mon rizq était bloqué par :
- mon intention
- mes croyances
- certains péchés
Aujourd’hui, je travaille avec :
- ⚖ ÉQUILIBRE, pour des résultats qui permettent de :
  - 💰 subvenir CONFORTABLEMENT (à mes besoins + entourage)
  - 😇 LÂCHER PRISE sur l’argent.
- Et toutes les louanges reviennent à Allah
Je suis loin d’être le seul dans ce cas.
- Témoignages de Musulmans ➕ Tawakkul en Allah ﷻ ➕ activisme ➡️ expérience similaire

🧠 Allah est le seul Pourvoyeur, mais le travail est le moyen légitime qu'Il nous ordonne d’emprunter pour accéder à notre subsistance.

❌ Celui qui croit que subsistance vient de son propre travail :
- Commet une erreur grave de foi
- Nie, consciemment ou non, l’un des six piliers de la foi : la croyance au décret divin
❌ Celui qui refuse le travail par orgueil ou par paresse
- S’oppose au commandement divin
✅ Celui qui cherche l’activité et le gain licites, tout en plaçant sa confiance exclusive en Allah ﷻ,
- Se soumet à la volonté Divine
- Il est donc dans une forme adoration pure (Al-Ibada)
ℹ Allah :
- Ar-Razzaq (Celui qui accorde la subsistance avec abondance)
- Al-Karim (Le Noble-Généreux, Pur de toute abjection)
- Al-Wahhab (Le Généreux qui donne toute subsistance sans attendre en retour)

Comment attirer la Subsistance (Rizq) en pratique ?

1/ Chercher le gain licite

Ibn Majah (2144) - Les Chapitres sur Les Transactions Commerciales :

Rapporté par Jabir bin 'Abdullah, le Prophète ﷺ a dit :

Ô gens, craignez Allah et soyez modérés dans la recherche de la subsistance, car aucune âme ne mourra avant d'avoir reçu toutes ses provisions, même si elles sont lentes à venir. Craignez donc Allah et soyez modérés dans votre recherche de subsistance ; prenez ce qui est permis et laissez ce qui est interdit.

Moralité :
- Le croyant ne doit pas laisser pas la lenteur du gain le pousser à le chercher par des moyens interdits
- Il doit plutôt faire preuve de patience (As-sabr), de confiance en Allah ﷻ (At-Tawakkul), et de remise en question

2/ S’éloigner du pêché

Ibn Mājah (4022) - Tribulations

Il a été rapporté par Thawban que le Messager d'Allah ﷺ a dit :

“L’homme peut être privé de sa subsistance à cause d’un péché qu’il a commis”.

3/ Comprendre les 3 formes de tests

Allah te teste de 3 manières :

Allah ﷻ donne directement ➡ Test de gratitude (Ash-shukr)
Allah ﷻ te donne + tard ➡ Test de patience (As-sabr)
Allah ﷻ ne te donne pas ➡ Test de foi (Al-iman)

Dans tous les cas, tout ce qui arrive au croyant est un bien.

Sahîh Muslim (n°2999) - Le livre de Zuhd et l'adoucissement des cœurs

Suhaib a rapporté que le Messager d'Allah ﷺ a dit :

Étonnante est l’affaire du croyant ! Tout ce qui lui arrive est un bien pour lui. S’il reçoit un bienfait, il remercie : c’est un bien pour lui. S’il est touché par une difficulté, il patiente : c’est un bien pour lui.

4/ La Gratitude

Gratitude = 📈 de la grâce d’Allah et de la subsistance (Rizq)

Sourate Ibrahim (14:7)

Et lorsque votre Seigneur proclama: « Si vous êtes reconnaissants, très certainement J'augmenterai [Mes bienfaits] pour vous. Mais si vous êtes ingrats, Mon châtiment sera terrible. »

Chapitre 2 : L’excellence dans le travail

L’excellence (Al-ihsan) dans le travail

Allah ﷻ a prescrit l’excellence pour les croyants :

Sahîh Muslim (n°1955) - Le livre de la chasse, de l'abattage et de ce qui peut être mangé Shaddid b. Aus a dit :

Je me souviens que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : Allah a prescrit l’excellence (Al-iḥsān) en toute chose.

Sahîh al-Bukhari, n°2363 ; Sahih Muslim, n°2244 - Rapporté par Abu Huraira

Il y a une récompense dans tout être vivant envers lequel on agit avec excellence.

L’auteur du livre Khaled Maaroub nous dit :

En Islam, perfectionner son travail, au delà de l'aspect légal qui interdit la tricherie, l'excellence - dont l'exigence de la qualité du travail - se manifeste dans le soin accordé à toutes nos paroles et tous nos actes et gestes, que l'on réalise dans la conscience d'Allah et dans l'intention de lui offrir le meilleur de nous-même car "Dieu est bon et n'accepte que ce qui est bon”. (Sahîh Muslim N°1015)

L’excellence dans la qualité du travail = cercle vertueux pour ici-bas et l’au-delà
- 🌎 Ici-bas.
  - Honnêteté en affaires = confiance mutuelle
  - Qualité des services = clients satisfaits
    - 📊 Croissance des affaires sur le long terme
  - Paix intérieure
  - Bénédictions dans les revenus (Baraka)
- ⚖ Dans l’au-delà
  - Haut rang au Paradis
  - Protection contre l’Enfer
  - Un jugement facilité

Jami al-Tirmidhī (n°1209) - Le Livre des Affaires

Abu Sa'eed a raconté que le Prophète (ﷺ) a dit :

Le commerçant honnête et digne de confiance sera [au Paradis] avec les prophètes, les véridiques et les martyrs. »

🥵 Avant ma conversion

😏 Un fruit pas compté à la caisse : OK pour moi
😏 Frauder le train : “ça me fera économiser”
😏 Un client un peu trop en retard : cours encaissé, le client doit repayer

😇 Depuis ma conversion

De tels actes = gains illicites
- Gangrène/cancer
Communication à l’avance
- Un peu en retard ➡ j’attends 5-10 min
- Trop en retard ➡ on reprogramme le cours
- Si pas de nouvelles 1h avant le cours ➡ je planifie autre chose et on reprogramme

Cultiver la bienveillance

Un devoir pour tout musulman
L’auteur du livre Khaled Maaroub nous dit :

Le Prophète ﷺ incarnait la bienveillance dans son comportement avec tous ceux qui l’entouraient. Les relations humaines imposées par la vie professionnelle permettent au croyant de marcher sur les pas du Prophète ﷺ et de vaincre l’individualisme et la cruauté afin de réaliser cette vertu prophétique souvent négligée et ignorée qu’est la douceur. Le messager de Dieu ﷺ a dit : “Celui qui est privé de douceur est privé de tout bien”. (Sahîh Muslim N°2592)

Ibn ‘Atâ Allâh, De l’abandon de la volonté propre, traduit par A. Penot, Paris : éd. Alif, 1997, p. 132 :

Lorsqu’il désire sortir de chez lui, l’homme doit tout d’abord prendre devant Dieu la ferme résolution de se montrer indulgent vis-à-vis de ceux qui pourraient lui faire du tort.

Travailler dans la conscience

Beaucoup de croyants perdent la conscience d’Allah
Une solution simple : le dhikr (l’invocation de Dieu)
- 🗣️ Par la langue : Invocations
  - (Bismillah, Allahu Akbar, SubhanAllah, Alhamdoulilah, La Ilaha Ila Allah, …)
- ❤️ Par le cœur : Méditation, crainte, amour et confiance en Allah.
- 📖 Par la lecture du Qur’an : Meilleur des dhikr car c’est la parole d’Allah.
- 🤲 Par les actes d’adoration : Prière, jeûne, aumônes avec intention sincère.
- 🕊️ Dhikr constant : Être toujours conscient d’Allah nous voit dans chaque situation.
L’auteur du livre Khaled Maaroub nous dit :

C’est une pratique souvent négligée alors qu’elle constitue le cœur de toute les pratiques et même leur raison d’être comme l’affirme Cheikh al-’Alawi : “L’invocation de Dieu est un pillier essentiel de la religion, […] les lois n’ont été révélées et les rites institués qu’en vue du Souvenir de Dieu”.

Sourate Ar-Raad (13:28)

N'est-ce point par l'évocation d'Allah que se tranquillisent les cœurs ?

Chapitre 3 : Gestions pratiques et émotionnelles

Dangers de la conjecture

La conjecture Az-Zann (ظن), c’est :
- Penser, croire, supposer ou estimer quelque chose sans certitude complète.

Sahîh Muslim (n°6064) - Livre des bonnes manières et des formes (Al-Adab)

Narrations d'Abu Huraira :

Le Prophète (ﷺ) a dit : “Méfiez-vous de la conjecture, car la conjecture est en effet le discours le plus mensonger ; ne prêtez pas l’oreille aux rumeurs, n’espionnez pas, ne vous enviez pas, et ne vous haïssez pas mutuellement. Soyez, ô serviteurs de Dieu, des frères.

⚠️ La conjecture entraine :

Le soupçon injustifié, la médisance et le jugement erroné.
La punition divine
La rupture de la confiance
L’affaiblissement de la foi
L’opposition à la vérité
Le faux témoignage

Sourate Al-Hujurat (49:12)

Ô vous qui avez cru ! Evitez de trop conjecturer [sur autrui] car une partie des conjectures est péché.

Gérer la colère

⚠️ Dangers de la colère :

Mène à la violence verbale et physique
Ruptures des liens familiaux, amicaux, …
Peut annuler la Baraka si elle entraîne une injustice (insultes, violences, …)

Sahîh Muslim (n°2609) - Le livre de la vertu, qui enjoint les bonnes manières et resserre les liens de parenté

Rapporté par Abu Huraira :

Le Prophète (ﷺ) a dit : “Le fort n’est pas celui qui est habile à renverser son adversaire, mais plutôt celui qui maîtrise sa propre colère.”

🗿 Maîtriser sa colère en 4 étapes :

🤫 Se taire
⏸️ Prendre 5 à 10 secondes de pause avant d’agir
🫁 Respirer profondément (méthode 4x4 trois fois)
💧 Si possible : Faire les ablutions car la colère est un effet du feu (shaytan)
- Sinon, s’isoler et réfléchir à la situation + tard

Lettres sur la voie spirituelle de Cheikh Ad-Darqawi, traduit par M. Chabry, éd. La Caravane, 2003, p.33-34.

“Ne frappe ni juif, ni chrétien, ni personne d’autre ; et si tu dois absolument frapper quelqu’un, alors frappe ton ego et applique-toi à le faire jusqu’à ce que tu le tues. Et ne le laisse surtout pas en vie !

Gérer la convoitise

❌ Ne concerne pas que les riches
🤑 Rend esclave du travail, de l’argent, et des biens matériels
L’auteur du livre Khaled Maaroub nous dit :

L’Homme profane* ne se rassasie jamais d’amasser des fortunes et le travail n’est pour lui que le moyen lui permettant d’assouvir sa soif passionnelle en vue d’un bonheur illusoire.

* Profane : Qui est étranger à la religion (opposé à religieux, pieux).

Conséquences :
- insatisfaction éternelle 😫
  - “Si le fils d’Adam avait une vallée pleine d’or, il en voudrait une deuxième.”
- rejet du décret d’Allah
- stress permanant
- désir malsain de contrôle
- creuse des inégalités (riches + riches, pauvres + pauvres)
- ingratitude :
  - on regarde ce que l’on a pas
  - on est aveugle sur ce que l’on a

Livre du travail et des moyens de subsistance par Al-Ghazali, traduit par Idris de Vos, éd. Albouraq, 2014, p.18

“Si quelqu’un convoite des biens supérieurs à ses besoins et conçoit le dessein de s’enrichir et de thésauriser* sans rien destiner aux bonnes œuvres, et aux aumônes, alors sa démarche est condamnable. Car elle se résume à la consécration exclusive à ce bas-monde (Ad-Dunya), sachant que l’inclinaison pour celui-ci est la base de tous les péchés.

*Amasser de l'argent pour le garder, sans le faire circuler ni le placer.

👉 Se prémunir contre la convoitise :

Se rappeler Le Tawhid Ar-Rububiyyah : seul Allah pourvoit à toute subsistance
Tawakkul (renforcer sa confiance avec Allah)
Pratiquer le détachement (opposé à l’avidité):
- la vie ici-bas est éphémère
- nous n’emportons pas nos biens dans les tombes (seulement nos actions)
Se rappeler l’au-délà (Al-Akhira) et le Jour du Jugement
Dhikr et Invocations du nom d’Allah Ar-Razzaq
Faire preuve de générosité (Zakat, Sadaqa)

Gérer la jalousie

⚠️ Dangers de la jalousie :

Opposition directe au décret d’Allah, l’un des 6 pilliers de la foi
Consume les bonnes œuvres comme le feu consume le bois
Mal être profond
Conflits relationnels

Sunan Abu Dawud n°4903 - Livre du comportement général (Kitab Al-Adab)

Rapporté par Abu Huraira :

"Méfiez-vous de la jalousie, car la jalousie consume les bonnes actions comme le feu consume le bois.”

👉 L’ignorance comme origine de la jalousie

inconscient que Celui qui a donné a autrui est Allah
et que Celui qui l’a privé est Allah aussi
➡️ Révolte intérieur de l’ego contre le choix d’Allah
L’ignorant estime qu’il sait mieux qu’Allah ce qui est bon pour lui et pour autrui

❤️ La Sagesse (Al-Hikma) derrière le don ou la privation d’Allah

Allah sait ce qui est réellement un bien ou un mal pour toi, même si toi tu l’ignores.
La privation purifie des péchés et du lien excessif au bas-monde (dunya)
Allah donne ou prive pour tester notre gratitude et notre patience.

Gérer l’amour du pouvoir

Sourate Al-Qasas (28: 83)

Cette Demeure dernière [l’au-délà], nous la reservons à ceux qui ne recherchent, ni à s’élever sur Terre, ni à y semer la corruption. Et l’heureuse fin appartient aux pieux.

Certains s’attachent au pouvoir pour lui-même
La responsabilité = épreuve
- Le croyant sera interrogé sur son pouvoir au Jour du Jugement
  - Sur ses actes
  - Sur ses paroles
  - Sur ses engagements
  - Sur ceux dont il a la charge
- Le responsable doit faire preuve de justice, d’équité, de générosité, …

Ibn Arabi, al Wasaya, Beyrouth, éd. Dar al-Jil, p.40

Il faut savoir que l’Envoyé d’Allah ﷺ a dit au sujet de l’autorité : “Elle sera au Jour de la Résurrection une source de regrets et de remords.”. Ne sois donc pas parmi les ignorants.

Ainsi, ce que je te recommande, c’est de ne pas désirer l’élévation [par orgueil] sur Terre, et si Allah t’élève, ne Lui demande que d’être en toi même un homme humble, modeste et discret.

Gérer la hiérarchie et l’autorité

Allah a décrété une hiérarchie ici-bas
- Le monde professionnel n’échappe pas à ce décret
Chacun est éprouvé dans son rang
- Hiérarchie = épreuve
Agir en adoration, au-delà de son égo
- Celui qui est élevé est responsable. C’est Allah qui l’a élevé
- Celui qui ne l’est pas doit patienter obéir à Allah, car c’est Dieu qui l’a mis à cette place.
L’auteur du livre Khaled Maaroub nous dit :

Le croyant doit être satisfait intérieurement du rang que Dieu lui a choisi mais cela n’empêche pas de faire l’effort pour l’améliorer, en cas de besoin, dans la paix et sans révolte contre le destin.

[…]

Notre rang social dans ce monde n’a en effet de valeur qu’en tant qu’épreuve de la part de Dieu. C’est notre rang auprès de Dieu qui compte, or celui-ci ne dépend pas de notre statut social ou professionnel, mais de notre piété : “Le plus noble d’entre vous auprès de Dieu, est le plus pieux”. (Coran, Sourate Al-Hujurat - 49:13)

Gérer le temps

❕La bonne gestion du temps = importance capitale ! Elle nécéssite :

✅ Définition claire des priorités
✅ Nos activités doivent s’intégrer dans le cadre de :
- Notre vie spirituelle (adoration d’Allah)
- Comme cités dans Chapitres 1 & 2.
✅ Un équilibre dans la répartition
- Temps obligatoire vital
  - Sommeil, repas, tâches ménagères, hygiène, transports, …
- Temps obligatoire religieux
  - Prières
- Temps professionnel (le temps consacré à une activité pour gagner de l’argent)
  - Travail salarié, ouvrir son entreprise, se former, …
- Temps pour soi (bénéfique pour le développement perso)
  - Lire un livre, faire du sport, apprendre une langue
- Temps personnel (activités de loisirs, où l’on ressent du plaisir)
  - Jouer, marcher, voir des amis, …

Sagesse de l’Imam al-Shafi’i :

“Le temps est comparable à l’épée. Si tu ne le tranches pas, il te tranchera”.

⚠️ Dicton “Le temps c’est de l’argent”
- Matérialisme ➡️ attachement excessif à la Dunya
- Malaise profond où l’argent est placé au dessus des valeurs morales
🧠 Travail, religion et famille fonctionnent ensemble.
- Elles ne sont pas opposés !

Seyyed Hossein Nasr, L’islam traditionnel face au monde moderne, op.cit., p.35-36

Le rythme de la vie islamique est tel que les heures de travail sont ponctuées par la prière, et c’est également vrai de ce que l’on considère aujourd’hui comme loisir et activité culturelle.

[…]

Le prophète ﷺ mit l’accent sur l’importance pour les membres de la communauté religieuse d’accorder en général un tiers de leurs temps au travail, un tiers de leur temps au sommeil et au repos, et un tiers de leur temps à la prière, aux loisirs, et aux activités sociales et familiales.

1/3 du temps au travail = 8 heures
1/3 du temps au sommeil et repos = 8 heures
1/3 du temps aux loisirs, prières et activités sociales et familiales = 8 heures.
- 1 heure pour les 5 prières obligatoires
  - = 12 minutes / prière, ablutions comprises
  - Possible de monter à + en comptant les prières surérogatoires et les temps de trajets à la mosquée.
- 5 à 6 heures pour les activités familiales (dont les obligations vitales), et sociales
- 1 à 2 heures pour les loisirs et le temps personnel (lecture, développer une compétence, …)

Gérer les conflits

Mauvais comportement d’autrui ne doit pas nous faire tomber dans :
- ❌ La colère
- ❌ L’insulte
- ❌ La médisance
- ❌ La calomnie
- ❌ L’ignorance et la conjecture
- ❌ La haine
Nous devons plutôt nous armer de :
- ✅ Calme
- ✅ Sagesse et bienveillance
- ✅ Douceur
- ✅ Fermeté
- ✅ Savoir
- ✅ Miséricorde
L’auteur du livre Khaled Maaroub nous dit :

Quand on est éprouvé par une injustice de la part d’autrui, il ne faut pas oublier qu’en réalité Celui qui nous éprouve c’est Dieu et que cette épreuve s’intègre dans le cadre de Sa Justice absolue.

Cheikh Ad-Darqawi, Lettres sur la voie sporituelle, op.cit. p.183-184

“Seul peut s’affranchir du querelleur extérieur celui qui s’est libéré du querelleur intérieur."

Conclusion

🧠 Le travail doit s’intégrer :

Dans l’adoration exclusive d’Allah
Dans le rappel du Jour du Jugement et de l’Au-Delà
Dans le détachement des biens matériels et des résultats
Dans le cadre de la préservation de la justice, de la vérité et de l’honnêteté
Dans le cadre de l’excellence (Al-Ihsan)
En dehors de toute courses aux richesses, aux biens et à l’ostentation

Sourate Al-’Ala (87:14)

A réussi celui qui s’est purifié.

Vidéo complète :

Sources

Sources :

📈 Chiffres sur la précarité :

📈 Chiffres sur la criminalité :

https://fr.wikipedia.org/wiki/Taux_de_criminalit%C3%A9_en_France

🕋 Le Noble Coran traduit en français : https://www.le-coran.com/

📗 Ouvrages mentionnés :

Nahj al-Balagha, Lettre 59 - Imam Ali
Ibn ‘Atâ Allâh, De l’abandon de la volonté propre, traduit par A. Penot, Paris : éd. Alif, 1997
Lettres sur la voie spirituelle de Cheikh Ad-Darqawi, traduit par M. Chabry, éd. La Caravane, 2003
Livre du travail et des moyens de subsistance par Al-Ghazali, traduit par Idris de Vos, éd. Albouraq, 2014
Ibn Arabi, al Wasaya, Beyrouth, éd. Dar al-Jil
Seyyed Hossein Nasr, L’islam traditionnel face au monde moderne, op.cit.
Cheikh Ad-Darqawi, Lettres sur la voie sporituelle, op.cit.

📗 Hadiths de la Sunna :

Al Tabarânî Sahîh al-targhîb (1692) :